地暖，又稱“地板輻射供暖”，是家庭裝修常見的采暖方式之一，但是取暖并不只是現(xiàn)代人的專利，當把時間的維度拉到過去，我們會發(fā)現(xiàn)，取暖方式的變化見證了中國歷史的變遷。

　　中國古代取暖史

　　舊石器時代

　　遠在舊石器時代，北京人就已經(jīng)會使用和控制火了，考古學(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，北京人用火來燒烤食物、照明和取暖。在這一時期的居住遺址內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)過用火的燒土面和灶坑，可以推斷，那時候的人們主要是通過燒火取暖。

　　1923年河南新鄭出土春秋自銘：“王子嬰次之燎爐”

　　春秋時期，開始使用器具燒炭取暖，用具的名稱叫做燎爐。燎爐一般附有炭箕，用來轉(zhuǎn)移火種和添加木炭。不過，此時的人們已經(jīng)聰明了許多，御寒取暖的方式也不僅僅是燒炭取暖這一種。

　　古代經(jīng)歷了幾次升溫降溫的過程，比如春秋戰(zhàn)國時楚國的溫度要遠遠低于現(xiàn)如今的武漢等地（葛全勝《中國歷朝氣候變化》），而明清時期的傳教士甚至在華中地區(qū)留下了零下18度的觀測記錄。加上楚地降雨量大，潮濕度高，體感上很濕冷，在那些時期，冬季的難受程度不亞于北方。

　　天星觀二號楚墓出土的銅鼎

　　楚人為了御寒就會選擇在冬季吃一些養(yǎng)生的食物來補充熱量。平民一般會用鬲，貴族則用陶或者銅鼎來烹調(diào)食物，雖然材料不同，但都是在器皿下通過柴和炭生火，做出來的食物有點像我們今天吃的火鍋，或者是燉菜。

　　在食物的選擇上，會挑一些性暖的，比如生姜、羊肉和狗肉等。除了吃以外，楚人還會飲酒抗寒保暖，當時的人們早已發(fā)現(xiàn)了酒的這一特點。

　　秦朝時期

　　秦朝時，在貴族以及皇宮內(nèi)又出現(xiàn)了“壁爐”和“火墻”等用以取暖?？脊艑W(xué)家在咸陽宮遺址的洗浴池旁邊發(fā)現(xiàn)有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近更大的一室，應(yīng)該是秦皇專用的。

　　壁爐里主要是用燒炭來御寒，并且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。另外在秦興樂宮遺址中還發(fā)現(xiàn)了火墻的做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在墻的內(nèi)側(cè)，與灶相連通，已經(jīng)具備了火炕、暖氣的雛形。

　　西漢時期

　　漢武帝時建立了一座溫室殿，位于前殿之北，冬天時供皇帝居住，在殿內(nèi)設(shè)有各種防寒保暖的特殊設(shè)備，《西京雜記》記載：“溫室殿以花椒和泥涂壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設(shè)火齊云母屏風(fēng)，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。”未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。

　　而皇后的宮殿則主要通過花椒和泥涂抹來取暖，被稱為“椒房殿”。當然，到后來，“椒房”幾乎成了皇后的代稱，成為后宮女權(quán)的象征。

　　這些取暖的方式也只能是貴族與皇帝享受得起，對于普通的百姓來說，都是奢望。大多數(shù)百姓如果有點條件，會在家里置一些簡易的火炕。這與我們現(xiàn)在還能看到的東北地區(qū)的火炕并不相同。

　　開始人們是壘土為洞，支撐天然石板，在里面點火后也可以防止火光竄出來釀成火災(zāi)，后來人們將其與做飯的鍋灶相連通。

　　條件好一點的人家有時會選擇在壘出的土炕里燒些炭取暖，為了防止中毒就會再弄一個煙囪，將炭煙排除，不過百姓們也只能是做個簡單的裝置，比起皇帝的壁爐與火墻差得太遠了。

　　唐朝時期

　　唐朝時期，中國封建社會發(fā)展到了鼎盛階段，經(jīng)濟和科技都達到了一定高度，因此在取暖設(shè)備上也有了較大改進。

　　《開元天寶遺事》記載“西涼國進炭百條，各長尺余。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。”看來，那時連皇宮中的炭都很傲嬌。

　　唐代時，人們還發(fā)明了手爐，橢圓形的銅質(zhì)爐內(nèi)放火或者尚有余溫的灶灰，爐子外加罩。

　　宋朝時期

　　宋朝時，官員和皇帝使用的炭更加考究了。《宋史·食貨志》中記載，“京西、陜西、河?xùn)|運炭至京師，薪以斤計一千七百一十三萬，炭以秤計一百萬”。

　　不僅如此，進貢的炭還要制作成野獸的形狀。南宋時更加是紙醉金迷，宋高宗甚至要求進貢的炭必須是“胡桃文鶉鴿色”，炭火是用來燒的又不是把玩的，可竟然還有紋理和成色的要求，簡直可笑之極。

　　至于軍隊上，由于宋朝時戰(zhàn)爭不斷，所以統(tǒng)治階級都會重視邊防將士的冷暖。除了發(fā)薪水之外，也會賞賜衣物和炭火，這些東西也會根據(jù)地位不同有所差異。

　　自然，禁軍中負責(zé)拱衛(wèi)京師的軍隊賞賜得就會好一些，材質(zhì)上也是上等貨，偶爾還會得到賜酒。反倒是在邊境朂需要保暖的士兵條件差了很多，對于那些駐守在北方苦寒之地的將士，生活極為窘迫，甚至穿的是紙甲來取暖。

　　至于地方上一些廂軍，主要是負責(zé)工程營造、河堤修復(fù)、物資運輸及地方治安等事務(wù)的軍人，條件就更差了。

　　宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，有，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似于熱水袋。一般是由錫或者銅制成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個口子里灌進去熱水，臨睡前放在被子里。

　　這湯婆子不容易損壞，大多數(shù)百姓家都會有，婚嫁時還會作為送禮的物件，甚至有些湯婆子還會傳給幾代人。直到清朝甚至現(xiàn)代，湯婆子依然是百姓家的“取暖神器”。

　　元朝時期

　　對于長期處在寒冷環(huán)境下的蒙古族人來說，顯然比南方中原人士更需要保暖。古代蒙古族的主要居所就是蒙古包，在木頭制成后，用毛氈搭建，毛氈基本是羊毛、駱駝和牛的皮繩以及馬鬃尾制成，這樣搭建出來的蒙古包即保暖又方便搬運，十分適合草原游牧民族的遷徙特點。

　　蒙古包通風(fēng)保溫的效果非常好，抗風(fēng)能力也很強，可以根據(jù)人口數(shù)量的多少變大或者變小，還可以根據(jù)室外溫度的變化改變厚度。

　　當然，蒙古族人也會通過火來取暖，只不過他們的生火材料不是炭，而是牛糞、馬糞。別小看這些東西，人們在夏季時將牛馬的糞便收集起來，曬干后儲存，冬季時燃燒以取暖。糞便不易熄滅，污染也小，燃燒的效果不比炭差。

　　明朝時期

　　明代時，手爐的樣式開始變得繁多起來，也愈發(fā)小巧，可放在袖中。明朝時人們越來越懂得享受與養(yǎng)生，在手爐中除了放置取暖的炭灰，還會放些香薰和藥材，手爐逐漸成為貴族把玩的藝術(shù)品，材料和做工也逐漸考究起來。

　　明清的皇宮都選在北京，因此御寒是一大問題，于是在搭建皇宮時，建筑師們都想方設(shè)法保證皇帝和后妃們的保暖。比如他們會在宮殿的墻壁中砌成空心的“夾墻”，也就是俗稱的“火墻”。墻下面挖有火道，添火的炭口設(shè)在殿外的廊檐底下。在炭口點火后，熱氣就會順著整個夾墻瞬間提升屋內(nèi)的溫度。

　　清朝時期

　　清朝的皇宮中有暖閣，就是根據(jù)火炕原理改造成的地下火道，《宮女談往錄》中，慈禧太后身邊的宮女就回憶道：“宮殿建筑都是懸空的，像現(xiàn)在的樓房有地下室一樣。冬天用鐵制的轆轤車，燒好了的炭，推進地下室取暖，人在屋子里像在暖炕上一樣?！?/span>

　　為了保障取暖，宮里還專門設(shè)置了負責(zé)供暖事宜的機構(gòu)，稱作“惜薪司”，這個職位的官員雖然職權(quán)少，但是非常有地位，因為他可以在御前侍候，有著“近侍牌子”之稱。這個部門在康熙后改稱為營造司，隸屬內(nèi)務(wù)府。

　　此外，室內(nèi)也會設(shè)有熏籠。熏籠的起源已經(jīng)很難考證，不過在東漢的《說文》中有關(guān)于熏籠的注釋，唐代的自居易在《宮詞》一詩中寫道：“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明?！?/span>

　　熏籠分為盆和籠兩個部分，制作十分精美，大的熏籠達數(shù)百斤，有一米多高，有的甚至是青銅鎏金的，還有琺瑯的。在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處都設(shè)有熏籠，熏籠有大有小，樣子十分華麗。

　　縱觀歷史，在取暖這樣的事情上，也是分三六九等。有錢的人可以挑炭的成色，使用精心制作華麗的器具，而窮人就只能是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，貧寒的士子們也只能借著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等詩句，發(fā)發(fā)牢騷罷了。

　　中國近代取暖史

　　新中國初期

　　在上世紀五六十年代，為了滿足人們的用煤需求，******提出的要求則是“500米一個煤店”，小煤廠要負責(zé)周邊1700人至1800人的用煤，大煤廠則要負責(zé)周圍五六千人的用煤。

　　“蜂窩煤時代”可以說是一個行業(yè)的回憶。由于當時人們除了冬季取暖要用煤，其他季節(jié)生火做飯也離不開煤，因此產(chǎn)煤工作是一年四季都要進行，如果到了冬天再生產(chǎn)煤，根本無法滿足需求。這就有了當時一句流行語：“冬煤夏儲，擴大社會儲存”。

　　北方農(nóng)村土炕

　　在黃河岸邊的晉陜兩地的農(nóng)村目前還保留著許多黃土窯洞，冬季天氣寒冷，但是土窯里卻是另一番景象，由于厚厚的黃土地覆蓋著土窯，所以土窯里保溫環(huán)境非常的好，特別適合老人們居住。

　　這是一戶晉南土窯洞里的老夫妻，他們的土炕頭建有一個土灶臺，這是一舉兩得的取暖設(shè)施，做飯燒的柴火的余熱會沿著通道保存進土炕里，每天兩頓飯的柴火熱量中的一半保留在土窯里。

　　現(xiàn)代

　　講了那么久，終于輪到我們熟知的“地板輻射采暖”，地暖作為更舒適的采暖方式之一，上世紀初期，由歐洲******發(fā)明，50年代后傳于我國，當時的中國人民大會堂門廳、故宮等建筑均******采用了地面輻射供暖技術(shù)。

　　傳統(tǒng)水地暖

　　熱源和管道構(gòu)成地暖運行的基礎(chǔ)，熱源輸出源源不斷的熱水在管道里有序地循環(huán)，通過加熱混凝土和上層的地板，以地板為整個輻射面使家庭充滿怡人的溫暖。

　　而后，地暖經(jīng)過不同年代的更新迭代，技術(shù)不斷完善，系統(tǒng)愈加成熟穩(wěn)定。

　　電熱膜采暖

　　電熱膜技術(shù)起源于美國，朂初應(yīng)用于航天，隨著技術(shù)的成熟和制造成本的降低，開始轉(zhuǎn)為民用，并應(yīng)用于建筑采暖。中惠地?zé)崾?*****將電熱膜植入到混凝土下的企業(yè)，由此產(chǎn)生了電熱地膜。

　　電熱地膜采暖具有操作簡單方便、運行費用節(jié)省、采暖質(zhì)量高等特點。用戶通過墻壁上的溫控器就可實現(xiàn)對整個電熱地膜采暖系統(tǒng)的控制，不受供暖期的限制，隨時開啟系統(tǒng)進行采暖，還可自由調(diào)控供熱溫度，增加舒適度體驗；平均每個取暖期，電熱地膜每平方米耗電量為21千瓦時，若每千瓦時電按0.51元計算，這個費用僅為集中供熱的三分之一左右，非常劃算；朂重要的是電熱地膜的采暖效果******，無傳統(tǒng)對流供暖的浮塵和燥熱感，溫暖、干凈、舒適。

　　回顧古今整個取暖的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，沒有哪種取暖方式是一成不變的，簡單、效率、質(zhì)量是其不變的定律。